Zagor Collezione Storica a Colori: Lo spettro del pirata (ZCSC157)

         Da informazioni giunte dal gruppo Repubblica/L'Espresso, vi informo che la Collezione Storica a Colori continuerà le pubblicazioni con ulteriori 12 numeri dopo il 164. Sono anche in colorazione gli albi della collana Zagor Special che verranno pubblicati solo dopo l'eventuale stop della serie regolare, stop che però non è ancora previsto perché le vendite vanno BENE!         

         Intanto, il centocinquantasettesimo numero, che troverete in edicola domani, contiene la storia completa “Fuga per la libertà”, nonché la prima parte della storia “Il tesoro di Jean Laffitte”.

FUGA PER LA LIBERTÀ

Nel Sud degli Stati Uniti, Zagor e Cico salvano dai suoi inseguitori uno schiavo nero, Toby, fuggito da una piantagione. L'intenzione di Toby è di raggiungere il battello fluviale di un certo Baxter, su cui si sono già imbarcate sua moglie e sua figlia, e che dovrebbe portare gli schiavi fuggiaschi nelle terre libere del Nord...

Sfuggire agli uomini di mister Lee, il padrone di Toby, in una terra dove gli uomini neri sono considerati come animali, è una durissima impresa. Zagor, Cico e Toby ci riescono: ma si troveranno di fronte a un'agghiacciante sorpresa, quando avranno raggiunto la fatidica barca di Baxter!

 Questa Fuga per la libertà (con gli ultimi disegni del compianto Michele Pepe) è un’appassionante, drammatica e realistica avventura che aiuta il lettore a riflettere sul significato di parole oggi forse troppo inflazionate come “schiavitù” e “giustizia”.

All’epoca della sua uscita sulla serie mensile (anno 2000) suscitò delle polemiche per il modo con cui Zagor sconfigge (o trucida deliberatamente, secondo alcuni) gli schiavisti. A mio parere lo Spirito con la Scure aveva ben poca scelta, considerato il contesto storico nel quale l’avventura si svolge: è evidente che non poteva, ammesso di riuscire a catturare vivi i negrieri, assicurarli alla giustizia (che – come tale all’epoca dei fatti – li avrebbe quasi sicuramente assolti). Purtroppo la violenza e l’ingiustizia ne generano altrettante, in una spirale di odio e sangue. L’unica cosa “in più” che un personaggio come Zagor avrebbe potuto fare era – forse – spendere una parola di cordoglio sulla loro atroce fine, ma per il resto ritengo non avesse altra via d’uscita.

Così Moreno Burattini ha commentato, in un suo intervento del marzo 2004 sul Forum SCLS, questa sua sceneggiatura:

“Qualcuno ha scritto che bisogna ammettere che il comportamento di Zagor nel finale di questa storia è stato il più duro dell’intera collana.

 Secondo me non bisogna ammetterlo perché, a mio parere, c’è un precedente assai più clamoroso. Nell’albo Il fiore che uccide, classico nolittiano, e sottolineo “nolittiano”, Zagor fa crollare una diga che sovrasta un villaggio e nell’inondazione che segue muoiono non solo i feroci guerrieri invasati dalla droga (il rimando è chiaramente alla Setta degli Assassini di storica e mediorientale memoria), ma anche donne e bambini. La scelta narrativa è sicuramente giustificata, forte e d’impatto, ma direi che è questo il comportamento di Zagor più duro dell’intera collana.
Nell’albo scritto da Toninelli La vendetta di Mano Nera, Zagor mette in atto una trappola esplosiva simile a quella di Catene (guarda caso il disegnatore è lo stesso, Michele Pepe): fa saltare in aria una locomotiva dopo averci attirato attorno gli indiani contro cui combatteva.
Nel n. 2 di Ken Parker, eroe buonista e politicamente corretto quant’altri mai, e da me molto amato, Lungo Fucile uccide i cattivi responsabili della morte dei suoi amici facendo saltare in aria il loro ufficio con un barile di polvere da sparo.

Nel finale di Catene, Zagor uccide solo cattivi sicuramente colpevoli, e di quel tipo di cattivi particolarmente infami (tant’è vero che l’ispirazione è tratta dalla Storia Universale dell’Infamia di Borges). Cattivi che se lui avesse condotto in tribunale forse l’avrebbero fatta franca, e che se avesse affrontato uno per uno (rinunciando a proteggere gli schiavi appena liberati?) avrebbero nel frattempo continuato a far soffrire e morire centinaia di neri nella loro mefitica miniera di zolfo. Sinceramente non vedo lo scandalo, anche perché non si può pretendere di applicare le nostre idee sulla giustizia di uomini nel terzo millennio alla realtà storica, molto più dura e spiccia, della frontiera americana dell’inizio dell’Ottocento.

Vorrei adesso evitare di ribadire che io, personalmente, sono di idee liberali e ipergarantiste, decisamente a favore del rispetto dei diritti umani, ma lo faccio a scanso di equivoci. Proprio in questi giorni sto coltivando con Mauro Laurenti il progetto di una storia a fumetti in volume che racconti la vicenda di Francesco Ferrucci, una cosa tipo “Il mestiere delle armi” di Olmi: Ferrucci è un paladino della libertà repubblicana in epoca di despoti e di signori, imperatori e papi, sicuramente un “buono”. Eppure, dovendo combattere con pochi mezzi e poche armi contro eserciti sterminati armati di tutto punto, si comportava da guerrigliero e dimostrava estrema crudeltà. Il nostro racconto comincerà con un tamburino mandato da Fabrizio Maramaldo al Ferrucci recante un ultimatum. La risposta sprezzante di Ferrucci, assediato a Volterra con pochi contadini a difesa della città e fuori l’esercito imperiale ad assediarla, fu di far impiccare il ragazzo gettandolo fuori dalle mura con un cappio al collo. Una vera bastardata. In teoria, ambasciator non porta pena. Ma servì. Alla fine vinse il Ferrucci (almeno a Volterra). E oggi ci sono vie dedicate al Ferrucci (citato anche nell’inno d’Italia) e non a Maramaldo (che anzi è nome divenuto sinonimo di vigliacco)”.